レビュー一覧 (704件)

[レンズ関係] trade#156「竹枝・団子(私費で仕入れ)を地域住民に販売し、その利益(南下町 約1万円)を道祖神の会計へ拠出 ↔ 祭りの経費(修繕・電気代)への充当=道祖神祭りの存続」 と trade#175「耕作放棄地の黙認的利用 ↔ 草刈り・維持管理 / 参加者へのみかん狩り体験」 の読みの線『販売益の拠出と放棄地の無償利用・維持は、いずれも自発的な非等価交換の集積によって、祭りやみかん畑という場を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#799「宮川さん、岡村朝子さん、南雲さん、大塚さんなどのメンバーはThe Studio Oisoに集まり、改修もDIYで手伝ったり、宮川ファームを手伝いあうように金銭が」 と moment#3218「御輿の担ぎ手不足と広域化を語る。担ぎ手の高齢化・若手不足で、大磯町内の地区間だけでなく平塚・茅ヶ崎など町外・県外から相互に担ぎに行き合う『お互い様』の関係が広が」 の読みの線『両者は、金銭や当番によらず自発的に生まれた手伝いや相互参加の集積が、改修・農作業や御輿の継続を支えている点で共通する。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2998「大農(ダイノア)のコアメンバーが、町内会と大農のハイブリッドについて語った。元々ある町内会の行事と、新しく自主企画を認めてくれる仕組みが混ざっており、元々あるも」 と moment#3218「御輿の担ぎ手不足と広域化を語る。担ぎ手の高齢化・若手不足で、大磯町内の地区間だけでなく平塚・茅ヶ崎など町外・県外から相互に担ぎに行き合う『お互い様』の関係が広が」 の読みの線『職能と時間を持ち寄る地域活動と、境界を越えて担ぎ手が行き来する祭りは、ともに命令や貨幣的対価によらない自発的な交換の集積によって成り立っている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3218「御輿の担ぎ手不足と広域化を語る。担ぎ手の高齢化・若手不足で、大磯町内の地区間だけでなく平塚・茅ヶ崎など町外・県外から相互に担ぎに行き合う『お互い様』の関係が広が」 と trade#162「餅つきの場・自給のもち米・豚汁などの食事 ↔ 餅つきの労働(交代でつく)・各自の持ち寄り」 の読みの線『自発的な担ぎ手の往来と餅つき・持ち寄りは、貨幣や当番に閉じない交換の集積によって、それぞれ祭りや共同の食事の場を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#754「ー生存戦略とか言ってごめんなさい。そんな相談までされるんですね。ーしますね。長い目でみて相談に乗っていると今の社会の問題点というかひずみが全部現れていると思うん」 と trade#304「台町会館の借り方・運営ノウハウの提供と手伝い(無償) ↔ 特段の金銭的対価なし(住民のやりたいことの実現/佐々木本人の自己便益)」 の読みの線『両者は、金銭的対価や割り当てに閉じない相談・支援や職能・運営ノウハウの持ち寄りが集積し、人を支える場や住民の活動を実現する運営を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#754「ー生存戦略とか言ってごめんなさい。そんな相談までされるんですね。ーしますね。長い目でみて相談に乗っていると今の社会の問題点というかひずみが全部現れていると思うん」 と moment#3126「僕が本研究の仮説を小柴に提示した。西湘のこの地域に『新しい社会が芽生えているのではないか』、お金を返さないもの・物々交換・ものの循環が回っているのではないか、と」 の読みの線『東光院では相談・葬儀・身元保証と布施の循環、やっほーでは魚や野菜の自発的な持ち寄りが集積し、いずれも貨幣的な等価交換に閉じず人を支える活動を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3126「僕が本研究の仮説を小柴に提示した。西湘のこの地域に『新しい社会が芽生えているのではないか』、お金を返さないもの・物々交換・ものの循環が回っているのではないか、と」 と moment#3218「御輿の担ぎ手不足と広域化を語る。担ぎ手の高齢化・若手不足で、大磯町内の地区間だけでなく平塚・茅ヶ崎など町外・県外から相互に担ぎに行き合う『お互い様』の関係が広が」 の読みの線『自発的な食材の持ち寄りと境界を越えた担ぎ手の助け合いは、貨幣的精算や割り当てによらない交換の集積が、それぞれ活動や祭りを成り立たせる構造を示している。』を承認しますか?

[レンズ関係] trade#156「竹枝・団子(私費で仕入れ)を地域住民に販売し、その利益(南下町 約1万円)を道祖神の会計へ拠出 ↔ 祭りの経費(修繕・電気代)への充当=道祖神祭りの存続」 と trade#189「ビールのモルトカス(醸造後の麦芽粕・廃棄物)。あわせて醸造後のホップ(ホールホップ/ペースト)も ↔ 引き取り(週一・毎週水曜に各ブルワリーへ回収に行く労力)。」 の読みの線『私費販売益の拠出とモルトカス等の無償受け渡しは、いずれも貨幣的な等価交換で閉じない自発的な交換が集積し、祭りの存続や地域循環を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3218「御輿の担ぎ手不足と広域化を語る。担ぎ手の高齢化・若手不足で、大磯町内の地区間だけでなく平塚・茅ヶ崎など町外・県外から相互に担ぎに行き合う『お互い様』の関係が広が」 と trade#53「ウェイターの手伝い(労働) ↔ ?」 の読みの線『境界を越えて祭りへ出向く担ぎ手と、自発的にウェイターを補う参加者は、いずれも割り当てのない助けが集積して、人手不足の活動を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3213「大農の活動には基本的にお金が発生しないと語る。場所は地元の公園や台町会館を地元利用として無料で使い、町内会から予算はもらうが人件費には使わない。手伝ってくれた人」 と moment#3218「御輿の担ぎ手不足と広域化を語る。担ぎ手の高齢化・若手不足で、大磯町内の地区間だけでなく平塚・茅ヶ崎など町外・県外から相互に担ぎに行き合う『お互い様』の関係が広が」 の読みの線『職能やスキルの持ち寄りと地域を越えた担ぎ手の往来は、いずれも自発的な非貨幣交換の集積によって、単独では維持しにくい活動の場を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2654「宮川ファームの道具の来歴。脱穀後のカスを飛ばす唐箕(『フォーミ』)を宮川は2台持っており、1台は畑の剪定(二丁木三亭=剪定作業)をしてもらっている農家からもらっ」 と trade#156「竹枝・団子(私費で仕入れ)を地域住民に販売し、その利益(南下町 約1万円)を道祖神の会計へ拠出 ↔ 祭りの経費(修繕・電気代)への充当=道祖神祭りの存続」 の読みの線『不要品の譲渡と販売益の拠出は、いずれも自発的な交換の集積が農作業や祭りを支え、活動全体を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] trade#156「竹枝・団子(私費で仕入れ)を地域住民に販売し、その利益(南下町 約1万円)を道祖神の会計へ拠出 ↔ 祭りの経費(修繕・電気代)への充当=道祖神祭りの存続」 と trade#308「野菜・売れないパン ↔ ?」 の読みの線『私費販売益の拠出と食材の贈与は、いずれも自発的な提供が集積し、祭りの存続や放課後のおやつ作りを成り立たせる交換としてつながる。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3218「御輿の担ぎ手不足と広域化を語る。担ぎ手の高齢化・若手不足で、大磯町内の地区間だけでなく平塚・茅ヶ崎など町外・県外から相互に担ぎに行き合う『お互い様』の関係が広が」 と trade#156「竹枝・団子(私費で仕入れ)を地域住民に販売し、その利益(南下町 約1万円)を道祖神の会計へ拠出 ↔ 祭りの経費(修繕・電気代)への充当=道祖神祭りの存続」 の読みの線『担ぎ手の相互往来と販売益の拠出は、いずれも義務や等価交換で閉じない自発的な交換が集積し、人手や費用を補って祭りの継続を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2121「放課後はあるものでおやつを作っており、材料は地域の人がくれた野菜や平塚のパン工場で売れないパンをもらっている。今日のピザもそうしたもの。」 と trade#308「野菜・売れないパン ↔ ?」 の読みの線『地域の人の野菜やパン工場の売れないパンという提供が集まり、放課後のおやつ作りが成り立つ交換を、moment#2121とtrade#308がそれぞれ活動と交換の側面から示している。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#799「宮川さん、岡村朝子さん、南雲さん、大塚さんなどのメンバーはThe Studio Oisoに集まり、改修もDIYで手伝ったり、宮川ファームを手伝いあうように金銭が」 と moment#3223「僕が、国府津の岡村朝子さん(アパートを買い取り改修したスタジオで、空き部屋を養鶏場の夫婦や畑をやる宮川さんに貸し、畑を手伝う代わりに野菜をもらうといった相互扶助」 の読みの線『両momentは、手伝い・野菜・空き部屋・技能など自発的な持ち寄りの集積が、それぞれの場や活動を貨幣だけに頼らず成り立たせる構造を示している。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2998「大農(ダイノア)のコアメンバーが、町内会と大農のハイブリッドについて語った。元々ある町内会の行事と、新しく自主企画を認めてくれる仕組みが混ざっており、元々あるも」 と moment#3213「大農の活動には基本的にお金が発生しないと語る。場所は地元の公園や台町会館を地元利用として無料で使い、町内会から予算はもらうが人件費には使わない。手伝ってくれた人」 の読みの線『写真家仲間らの自発的な職能・時間の持ち寄りと、個々人による無償のスキル交換は、ともに町内会の既存運営や金銭的対価に閉じず、大農の開かれた地域活動を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] trade#248「お花 ↔ カマボコ(手作りの可愛いもの)」 と trade#284「野菜・魚(突然ドーンと持ち込む) ↔ (見返りなし。ありがとう助かりましたの感謝のみ)」 の読みの線『花や手作りのカマボコ、魚や野菜が見返りや割り当てなく自発的に交わされ、その集積によって人・物・情報の循環と受け手の活動や場が成り立っている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2692「餌の内容が去年から変わった点として、小豆カスを入れるようになったこと。小田原の和菓子屋(ドラ焼きが有名な店・店名は思い出せず)から毎週もらっている。元々つながり」 と moment#3205「ParkLife養鶏場では飼料(鶏・ヤギの餌)が各所からの交換・無償譲受で成り立っている実態を確認。農家から芋づるを大量にもらい、ビール製造所からホップのカス、」 の読みの線『moment#2692の小豆カスの無償循環は、moment#3205で示される各所から自発的に集まる余剰物の一例として、養鶏場の飼料供給が全体として成り立つ構造を支えている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3067「僕の事例提供(非貨幣で回る場)。(1)投稿員=大磯下町、僕が今年7月まで副住職と同居していた酒屋の向かいの寺。手のつけられない空き家を買い取り施設化し、そのひと」 と moment#3223「僕が、国府津の岡村朝子さん(アパートを買い取り改修したスタジオで、空き部屋を養鶏場の夫婦や畑をやる宮川さんに貸し、畑を手伝う代わりに野菜をもらうといった相互扶助」 の読みの線『両者は、食材・調理・空間・技能などの自発的な持ち寄りが集積し、貨幣だけに依存しない食や相互扶助の場を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3213「大農の活動には基本的にお金が発生しないと語る。場所は地元の公園や台町会館を地元利用として無料で使い、町内会から予算はもらうが人件費には使わない。手伝ってくれた人」 と trade#304「台町会館の借り方・運営ノウハウの提供と手伝い(無償) ↔ 特段の金銭的対価なし(住民のやりたいことの実現/佐々木本人の自己便益)」 の読みの線『職能や運営ノウハウを自発的かつ無償で持ち寄る交換が集積し、町内会では扱わない住民活動を実現する場と運営モデルが成り立っている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2998「大農(ダイノア)のコアメンバーが、町内会と大農のハイブリッドについて語った。元々ある町内会の行事と、新しく自主企画を認めてくれる仕組みが混ざっており、元々あるも」 と moment#3223「僕が、国府津の岡村朝子さん(アパートを買い取り改修したスタジオで、空き部屋を養鶏場の夫婦や畑をやる宮川さんに貸し、畑を手伝う代わりに野菜をもらうといった相互扶助」 の読みの線『両者は、職能・時間・空間・産物などの自発的な持ち寄りが貨幣的な対価に閉じずに集積し、開かれた地域活動や相互扶助の場を成り立たせる構造を示している。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2121「放課後はあるものでおやつを作っており、材料は地域の人がくれた野菜や平塚のパン工場で売れないパンをもらっている。今日のピザもそうしたもの。」 と moment#3130「小柴が、ほとりを支える贈与の循環を具体的に語った。今日出したポタージュ・スープ・パンのパンは『サンティ』(代表=愛子さん)が寄付してくれた良い/美味しいパンで、」 の読みの線『地域住民や事業者から寄せられた野菜やパンなどの提供が集積し、それぞれ放課後のおやつ作りやほとりの食と活動を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2121「放課後はあるものでおやつを作っており、材料は地域の人がくれた野菜や平塚のパン工場で売れないパンをもらっている。今日のピザもそうしたもの。」 と moment#3223「僕が、国府津の岡村朝子さん(アパートを買い取り改修したスタジオで、空き部屋を養鶏場の夫婦や畑をやる宮川さんに貸し、畑を手伝う代わりに野菜をもらうといった相互扶助」 の読みの線『野菜や売れないパンによるおやつ作りと、手伝い・野菜・空き部屋・スキルの持ち寄りは、いずれも自発的な提供の集積によって活動や相互扶助の場が成り立つ構造を示す。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2121「放課後はあるものでおやつを作っており、材料は地域の人がくれた野菜や平塚のパン工場で売れないパンをもらっている。今日のピザもそうしたもの。」 と moment#3205「ParkLife養鶏場では飼料(鶏・ヤギの餌)が各所からの交換・無償譲受で成り立っている実態を確認。農家から芋づるを大量にもらい、ビール製造所からホップのカス、」 の読みの線『両者では、地域や製造所などから無償で集まる野菜・余剰パン・食品残渣の提供が、おやつ作りや養鶏場の飼料供給を成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3034「研究仮説(交換様式)。島は柄谷的な交換様式A(物々交換/互酬)・B(国家/再分配)・C(貨幣とサービス)の先にDがあるという枠を引き、大磯・西湘ではD的な社会が」 と moment#3126「僕が本研究の仮説を小柴に提示した。西湘のこの地域に『新しい社会が芽生えているのではないか』、お金を返さないもの・物々交換・ものの循環が回っているのではないか、と」 の読みの線『moment#3126の自発的な持ち寄りで活動が貨幣だけに依存せず成り立つ姿は、moment#3034が予感として示す、交換の集積によって地域活動が成り立つ構造の具体例に当たる。』を承認しますか?

[レンズ関係] trade#284「野菜・魚(突然ドーンと持ち込む) ↔ (見返りなし。ありがとう助かりましたの感謝のみ)」 と trade#308「野菜・売れないパン ↔ ?」 の読みの線『見返りを求めない野菜・魚の持ち込みと、地域の野菜や売れないパンの提供は、いずれも自発的な贈与の集積によって受け手の場や放課後のおやつ作りを成り立たせている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#2121「放課後はあるものでおやつを作っており、材料は地域の人がくれた野菜や平塚のパン工場で売れないパンをもらっている。今日のピザもそうしたもの。」 と moment#3067「僕の事例提供(非貨幣で回る場)。(1)投稿員=大磯下町、僕が今年7月まで副住職と同居していた酒屋の向かいの寺。手のつけられない空き家を買い取り施設化し、そのひと」 の読みの線『地域やパン工場から湧いた非貨幣的な食材提供が調理や配食と重なり、放課後のおやつ作りと孤食を防ぐ家庭的な台所がそれぞれ成り立っている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3130「小柴が、ほとりを支える贈与の循環を具体的に語った。今日出したポタージュ・スープ・パンのパンは『サンティ』(代表=愛子さん)が寄付してくれた良い/美味しいパンで、」 と moment#3223「僕が、国府津の岡村朝子さん(アパートを買い取り改修したスタジオで、空き部屋を養鶏場の夫婦や畑をやる宮川さんに貸し、畑を手伝う代わりに野菜をもらうといった相互扶助」 の読みの線『両者は、食べ物・空間・手助け・技能などが命令なく持ち寄られ、その集積によって場の活動が成り立つ構造を示している。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#799「宮川さん、岡村朝子さん、南雲さん、大塚さんなどのメンバーはThe Studio Oisoに集まり、改修もDIYで手伝ったり、宮川ファームを手伝いあうように金銭が」 と moment#3213「大農の活動には基本的にお金が発生しないと語る。場所は地元の公園や台町会館を地元利用として無料で使い、町内会から予算はもらうが人件費には使わない。手伝ってくれた人」 の読みの線『両者では、金銭や町内会の割り当てによらず、メンバーが手伝いや職能を持ち寄る交換の集積によって、改修・農作業や地域活動の場が成り立っている。』を承認しますか?

[レンズ関係] moment#3130「小柴が、ほとりを支える贈与の循環を具体的に語った。今日出したポタージュ・スープ・パンのパンは『サンティ』(代表=愛子さん)が寄付してくれた良い/美味しいパンで、」 と trade#284「野菜・魚(突然ドーンと持ち込む) ↔ (見返りなし。ありがとう助かりましたの感謝のみ)」 の読みの線『両対象は、見返りや割り当てのない食べ物の持ち寄りが集積し、受け手の場や活動を支える贈与の循環が成り立つ構造を示している。』を承認しますか?