moment 一覧 (1159件)

クリア
2025-10-16 14:51 · oiso source · #1081 / 410
海そばの小林さんにインタビューをしに
2025-09-26 18:41 · kouzu 提案 · derived · #2044 / MP2-PSES-20250926-1841
写真セッション: 2025-09-26 18:41-18:49 (12枚)。内容未記録(写真から要追記)
2025-09-26 16:17 · field 提案 · derived · #2707 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-09
杉山の講評。図面や動線は分かるが『テーマ性がない/自分たち二人が使いやすい・暮らしやすいだけで、最初のプレゼンにあったお試し移住・会員制・地域の人が集まる・ブレンドのハブといったパブリック要素が反映されていない/雑多で他人が入りづらい/ワクワクしない/二人の場所に入る感じ』と率直
2025-09-26 16:06 · field 提案 · derived · #2706 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-08
電話後に面談が再開し、改修設計案の提示②(詳細と『やること』)。2階は寝室/リビング等の生活空間、1階は玄関からの土間+奥まったキッチン+ダイニング(高さ約485の椅子)+和室部分に僕と桑原の作業スペース(据え付けでなく馬にサブロク板の可変什器)とし、外来者が土間まで入り徐々にプ
2025-09-26 15:59 · field 提案 · derived · #2704 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-06
電話②後半。なっちゃんの店舗/厨房改修の見積もりが高いという相談。全体で約200万との見積りに対し、エアコン設置(本体約19-20万に対し電源工事・ドレン配管等を含め計約59-60万)、最終クリーニング約22万、東電申請費10万(複数店舗が入るなら按分では?)、中央機器の運搬設置
2025-09-26 15:58 · field 提案 · derived · #2703 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-05
電話②(相手=なっちゃん)の前半。杉山が、岩堀さんの製造所(なっちゃんのエリアの横=冷蔵庫・冷凍庫・刺身の切り場のあたり)にノンアルコールビールの醸造場を入れる構想を説明。平塚で作っているホップ(柳沼/Home Ground Hop)や山から出る果樹などを使い、ホップを使った健康
2025-09-26 15:51 · field 提案 · derived · #2702 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-04
面談中に杉山が受けた電話①(相手=真鶴の子ども施設関係者)。子どもの遊び道具の衛生面(数を数える機械・ブロック等を幼児が舐める/投げる)と、二階テラスに水道がないため一階の排水やホースで洗う方法を相談。危険物(岩場の道具など)も子どもの教育に必要という方針で、道具は大人が選ぶので
2025-09-26 15:48 · field 提案 · derived · #2701 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-03
面談後半、改修設計案の提示①。僕が実測して図面・3Dモデルを起こした杉山所有の空き家(2階にテラス=排水口あり、屋上へ上がる、玄関・階段あり)について、1階を土間・作業/制作の(セミ)パブリック空間、2階を寝室・リビング等の完全プライベート空間とし、僕と桑原の二人が住む案を提示し
2025-09-26 15:31 · field 提案 · derived · #2700 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-02
僕が西湘/大磯研究の構想を発表(過去のフィールドワークの再話)。大磯の空き家をアーティストや民芸作家(朝子さんの陶器・ガラス・着物リメイク等)のレジデンス兼販売の場にする卒業制作、一年間大磯に住み二十人以上に取材しデータベース化して雑誌を生成する提案、そして柄谷行人『世界史の構造
2025-09-26 15:06 · field 提案 · derived · #2699 / W3B-MOM-金曜日15-06-aai-w3b-kin1506-01
面談の冒頭。僕が、慶應SFCの環境情報学部→政策メディア研究科Xデザインで『編集と建築をつなぐ』研究をしたいこと、SFCは分野が体系化されず一年から自由に研究室・授業を選べる『自分で新しいゲームを作る』場であること、自分は服(コンピュテーショナルなテック系ウェア/シミュレーション
2025-07-17 18:11 · kouzu 提案 · derived · #2043 / MP2-PSES-20250717-1811
写真セッション: 2025-07-17 18:11-18:26 (50枚)。内容未記録(写真から要追記)
2025-07-12 18:31 · kouzu 提案 · derived · #2042 / MP2-PSES-20250712-1831
写真セッション: 2025-07-12 18:31 (2枚)。内容未記録(写真から要追記)
2025-07-12 16:56 · kouzu 提案 · derived · #2041 / MP2-PSES-20250712-1656
写真セッション: 2025-07-12 16:56-16:57 (6枚)。内容未記録(写真から要追記)
2025-07-12 15:44 · kouzu 提案 · derived · #2040 / MP2-PSES-20250712-1544
写真セッション: 2025-07-12 15:44 (3枚)。内容未記録(写真から要追記)
2025-05-31 16:18 · oiso 提案 · derived · #2372 / sotsupro2:moment_118
ヤッホーの施設は社会福祉会館の持ち物で月額数千円で借りている。
2025-01-11 20:11 · field 提案 · derived · #2601 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_17
明日の手伝いの段取りが確認された。取材者は明日8時に集合し、古井(君)の下でサイト作りを手伝う(初心者でもできる)。中学生や地域の子供たちも大勢手伝いに来る——作業がはかどるからではなく、みんなでやること・後世に伝え体験させることが大事だから。稲わらの搬入など準備段階は語り手がほ
2025-01-11 20:10 · field 提案 · derived · #2600 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_16
サイトも団子の串も竹で作り、竹は大磯の竹林の竹を使う。竹にはマダケと毛草(モウソウ=孟宗竹か)の2種があり、葉が下を向く毛草は縁起が良くないので使わず、葉が上を向く縁起の良いマダケを選んで使う。竹は軽く、サイトに組んでも撓むので折れず、いろんな意味で祭りに使われている、と説明され
2025-01-11 20:09 · field 提案 · derived · #2599 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_15
サイトが年々小さくなっている理由が語られた。サイトの芯(あんこ)に入れる材料はかつて立派な門松だったが、今は門松を組む家がほとんどなく、料亭などが立てた立派な門松を組み合わせて大きなサイトを作れた昔と違い、一般家庭はリースのような小さな正月飾りしかやらない。そのため中に入れる芯(
2025-01-11 20:09 · field 提案 · derived · #2598 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_14
なぜこの祭りがずっと続いてきたかが語られた。ここが漁師町で、漁師たちが伝統を続けてきたから。ただし一気に都市化の波が来て漁師がいなくなれば(皆お勤めになれば)担い手がいなくなり、こういう祭りもなくなってしまう。まだ漁師がいるので一生懸命やろうという姿勢だと話された。取材者は『こん
2025-01-11 20:08 · field 提案 · derived · #2597 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_13
祭りでは八丈太鼓を叩く。明日もサイトを作り、火をつける前にみんなで太鼓を叩き、そこで叩いてから浜の方へ行って火をつける、と語られた。昼間には地域の子供が太鼓を叩いていた。
2025-01-11 20:07 · field 提案 · derived · #2596 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_12
足川さんの明日の段取りが語られた。足川さんは外国人ツアーの面倒を見る役で、10時に会長と合流して浜の町のサイト作りを外国人と一緒に手伝い(1時間)、その後コネクト(寄付)で寄付者の名前を彫る作業をし、17時45分に浜の町のサイトへ、そのあと『大北』というところへ行って柳心のソリを
2025-01-11 20:05 · field 提案 · derived · #2595 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_11
明日、外国人約20人のモニターツアーを実施すると語られた。これは国の事業で費用は国が負担し、募集で集まった外国人が対象。今日は公民館(投稿員=公民館か)を借りてNHK国際放送が撮影した英語のDVDを外国人たちと視聴した。来年はこの大磯の下町(漁師町)の火祭りツアーを外国人向けに何
2025-01-11 20:05 · field 提案 · derived · #2594 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_10
五穀豊穣(五国包丁と聞こえる箇所あり)を願うこの火祭りは約400年続く伝統で、江戸時代・徳川家康の時代から始まったとされる。伊藤博文公もこれを大変楽しみにしていたし、島崎藤村もすごく楽しみにしていた、という言い伝えが語られた。
2025-01-11 20:04 · field 提案 · derived · #2593 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_09
玄関先に積んであった小さな藁の束は国府小学校が作ったサイトで、浜之町のサイトの隣に『これは国府小学校のですよ』という中サイトを作って一緒に燃やす、と説明された。大磯小学校でも作ったが、そちらは工程の都合で先に燃やしてしまった(国府小の分はそのまま持ってきた)。
2025-01-11 20:03 · field 提案 · derived · #2592 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_08
どんど焼きの『サイト』(浜に組む櫓)は道祖神ごとに作ると説明された。人手が要るがここは人数が少ない。かつてはここが漁業の中心地で、東光院の駐車場あたりに漁業協同組合や長屋があり、船の乗組員や船大工が大勢いて賑わっていたが、水産業の衰退とともにドーナツ化現象が進んで中心部の人口が減
2025-01-11 20:02 · field 提案 · derived · #2591 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_07
『柳心(やんな)ごっこ』という行事が語られた。ソリを作って人が乗り、海の神様と山の神様で引っ張り合い(綱引き)をしながら元の道祖神へ向かい、五穀豊穣・大漁を祈願する。浜之町では昔からやらないが、長者(町)など他地域では、火をつけると同時に裸にふんどしの男衆が夜にやっているので、明
2025-01-11 20:02 · field 提案 · derived · #2590 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_06
道祖神の会計の仕組みが語られた。売上の金は各道祖神の会計さんに渡し、会計が各種経費の支払いに使う。会計は誰かが進んでやるわけではなく、町内で順番に務める役回り。東光院も浜の町(浜之町)に入っており語り手の地域と同じ道祖神の地域なので、明日は地域みんなで総出でやる、と説明された。
2025-01-11 20:00 · field 提案 · derived · #2589 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_05
語り手個人が竹・団子・針金を私費で仕入れ(嫁が針金を切り、新規の饅頭屋から団子を仕入れる)、竹の先端に針金を通して団子を刺す枝を作り、地域の人向けに50本ほど販売している。売った利益は自分の儲けにせず、南下町の4つの道祖神で分け(南下町で約1万円)、道祖神の会計に渡して修繕・電気
2025-01-11 19:59 · field 提案 · derived · #2588 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_04
大人のどんど焼きは日本全国にある、正月飾りを燃やし、生ゴミに捨てられないお札などをお焚き上げして供養する行事。だが大磯・浜之町ではそこに道祖神がくっついている点が他地域と違い、そこがややこしいのだと説明された。
2025-01-11 19:58 · field 提案 · derived · #2587 / W3B-MOM-土曜日19-57-m_sat1957_03
子供の成長を強く願う背景として、ここが漁師町であることが語られた。昔の子供(特に男の子)は今と違ってイコール労働力で、大きくなれば父の手伝いをして漁業や農業を継ぐ存在だったため、頑丈に生き延びてもらわないと困る=子供の命を大事にした。現代の『子供が大事』とは意味合いが違う、と説明
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