小さな共同体の重なり構造 #2
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レンズの定義
有効| 入れる条件(inclusion) | 複数の小さな共同体に実際に参加している（「いる」）人。場を持つ側も参加する側も区別しない 個人名が不明でも、複数の場で繰り返し見かける層は構造として対象にする |
|---|---|
| 外す条件(exclusion) | データ上で複数場所に名前が出ていても、本人がその場に実際にいたのでなければ外す（言及と在場の区別） 1箇所にしかいない人は外す |
| 関係の語彙(vocabulary) | (未確定) |
| 出自(created_from) | {"chat_thread_id": 137, "confirm_msg_id": 484, "note": "\u30b9\u30c1\u30e5\u30ef\u30fc\u30c9\u767b\u9332\u5931\u6557(\u65b0\u898flens\u7d4c\u8def\u306a\u3057)\u306e\u305f\u3081\u5ea7\u9577\u304c\u4ee3\u884c\u767b\u9332", "user_ok_msg_id": 485} · by user · v1 · 2026-07-20 00:18 |
両場面は、BlendがJCCOとの合流と複数拠点の巡回を通じて人の重なりを生む場であることを示すが、両場面の在場者が同一人物かは不明である。
両記録はBLENDを接点に複数の場へ参加する人物を捉えるが、青木雄太と複数拠点を巡った人物が同一かは確認できない。
大島けんごが複数の店や共同体に参加するという説明を、宮川ファームと「お花畑」への在場が具体化し、彼が複数の小さな場をまたぐ重なりの位置にいることを示す。
志磨純平が道草書店と大磯を、半田さんが烏と小田原をまたいで参加しており、別々の人物が複数の小さな共同体をつなぐ並行した重なりを示す。
宮川洋一と志磨純平は、それぞれ大磯を含む複数の場に実際に在場し、小さな共同体の重なりをつくる参加者として並行して捉えられる。
宮川洋一が農場とバイト先を、氏名不明の人物がパーティーと農家の手伝いをまたいでおり、両場面は別々の参加者による共同体の重なりを並行して示す。
中村武夫と半田さんはいずれも、拠点となる場と他地域のマーケットへの実参加をまたぐことで、離れた小共同体を限定的に重ねる接点となっている。
青木雄太と志磨純平は、それぞれ異なる二つの小さな共同体に実際に参加し、共同体間の重なりを個人の在場によって形づくる同型の位置にいる。
両者は人物も場所も異なるが、同じ一人が二つの小さな場に実在場し、共同体間をつなぐ二地点型の重なりを示している。
両事例は、同じ参加者層が二つの場に実在して共同体を結ぶ一方、3箇所以上の結び目までは確認できないという、二場間の重なり構造を示す。
moment#2969で周年活動とPTAの双方に在場するとされた小田切美穂がpeople#465に対応し、学校を軸とする二つの小共同体の重なりを具体化している。
両者とも、既存の活動の場にいる参加者層が共同イベントにも実際に参加し、複数の小さな共同体を横断してつなぐ重なりを示している。
塩谷卓也と原大祐はともに大磯市へ実際に参加し、広報と運営という異なる役回りで同じ共同体の重なりを形成している。
南十字を接点に、同級生が本屋の協働者にもなる内部の重なりと、道草書店との往来による店舗間の重なりが併存するが、両者を同じ人物がつなぐことは確認できない。
両記録は、大島さん／大島けんごが花畑と宮川ファームに重なる姿を共通して示し、後者は陶芸教室との交換まで重なりを広げている。
高校同級生として本屋を営む3人が文学フリマにも出店し、「同級生」「書店の協働者」「文学フリマ出店者」という共同体の重なりを広げている。
両者は複数の地域の場に実際に参加する横断者だが、吉原淳平は参加先が未特定なのに対し、志磨純平は3箇所以上をまたぐ結び目として具体化されている。
両記録は、柳沼信樹がホップ畑を共通の足場に「ブレンド」と「ガヤマ組」へ実際に参加し、複数の小さな共同体を横断する重なりを補完的に示す。
両者は、同じ参加者が複数の場に実際に在場して共同体を重ねる構造を示し、固定的なメンバー層と巡回的な参加者という異なる形を表している。
みなこは『お万歳横丁』への在場に加え、「英語のワンポイント教室」と「器の日の立ち上げ実行委員」にも参加し、宮川洋一の結び目と別の共同体群をつなぐ。
Soga BlendとJCCOを結ぶ外部共同体との接点と、同一人物によるBLEND複数拠点の巡回が併存し、BLENDを結節点とする二種類の重なりが見える。
両記録は柳沼信樹のホップ畑を共有点とし、「僕」はATELIER SANTiへ、柳沼信樹はガヤマファームへ参加することで、別々の小共同体へ伸びる重なりを示す。
両記録の参加者は同一人物とは確認できないが、いずれもBLENDの場への在場を含め複数の小さな共同体に参加し、BLENDを結節点とする重なりを示す。
杉山大輔が在場するBlend park（ブレンド）を柳沼信樹も訪れており、両者はこの場を接点に、それぞれ複数の小さな共同体へまたがっている。
道草書店を共有拠点として、中村武夫の大磯ブックマルシェへの重なりと、志磨純平の烏への重なりが連鎖し、複数の小共同体をつなぐ構造が見える。
両記録は宮川ファームを共通の在場先とし、大島さんの3箇所以上の重なりと、宮川洋一らの2箇所の重なりという異なる層を示している。
ホップ畑を共通の場として、「僕」はATELIER SANTiへ、匿名の作り手は平塚の担々麺屋へとそれぞれ別の共同体をつなぎ、畑が重なりの結節点になっている。
大島さんの3箇所にまたがる結び目と、宮川洋一らの2箇所への参加は、宮川ファームを共有点として異なる重なり構造を形成している。
みなこと志磨純平は同じ餅つきイベントに在場しながら、それぞれ子どもの活動と技術・服飾制作の活動にも参加しており、共通の場から別々の共同体へ伸びる重なりを形づくる。
青木雄太と杉山大輔はそれぞれBlendに参加しつつ別の共同体にも在場しており、Blendを共通の場とする二つの重なり方を示している。
両記録ではBlendが共通の場となり、志磨純平・青木雄太を介してJCCOと、柳沼信樹を介して平塚のホップ畑とつながる重なり構造が示される。
両記録は平塚のホップ畑を共通の接点とし、柳沼信樹は「ブレンド」、匿名の作り手は担々麺屋へと、それぞれ別の共同体にも在場する重なりを示す。
宮川ファームを共通の場として、大島さんと宮川洋一がそれぞれ複数の小さな共同体に在場し、異なる重なりの結び目を形成している。
両記録は柳沼信樹のホップ畑を共通の場とし、「僕」はATELIER SANTiへ、柳沼信樹は「ブレンド」へも在場することで、同じ場から別々の共同体へ延びる重なりを示す。
両記録は、「器の日」の運営層に、烏・サロン・市場にも実際に参加する別々の人々が含まれ、「器の日」を接点に複数の小さな共同体が重なる構造を示す。
両者は南十字を共通の場とし、運営者三人が文学フリマへ、店側や客が道草書店へ在場することで、異なる参加層の重なりが南十字を介して広がる構造を示す。
両記録は、道草書店が南十字との相互訪問と、志磨純平による烏との往来という別々の在場経路を受け止める場であることを示すが、同一人物の3箇所への在場は確認できない。
両記録は宮川ファームを共通の場とし、大島さんと宮川洋一がそれぞれ別の共同体にも在場することで、小さな共同体の重なりを異なる人物から示している。
年末パーティーを接点に、匿名の作り手は担々麺屋とHome Ground Hopを、別の匿名参加者は催しと周辺農家をまたぎ、異なる人物が同じ場へ複数の共同体を重ねている。
大島けんごが、宮川ファームと「お花畑」に加え、大磯での飲みの場や継続的な物々交換にも参加しており、複数の小さな共同体を横断する重なりが両記録から見える。
両記録は、宮川洋一が複数の場所や活動に実際に参加し、共同体間をつなぐ結び目となる構造を、それぞれ広域の場の連鎖と農園内の相互乗り入れとして示している。
宮川洋一が両記録に共通して在場し、The Studio Oisoや宮川ファームに加えて、大磯農園、『お万歳横丁』、茶屋町カフェへ参加することで、複数の小さな共同体を結ぶ重なりが見える。
みなこが餅つきや子どもの英語教室・野外活動に加え、宮川ファームの畑作業とワークショップにも参加し、複数の小さな共同体を横断する結節点になっている。
宮川洋一の宮川ファームへの在場を共通の接点として、The Studio Oisoとの2場の重なりが、水汲み先・昼食先・中島のイベントへ広がる結び目の構造につながっている。
Home Ground Hopを共通の場として、杉山大輔はBlend側へ、柳沼信樹はガヤマファーム側へそれぞれまたがり、二人を介して複数の小共同体が連鎖的に重なる。
二つの記録を合わせると、宮川洋一は宮川ファームを介してバイト先の畑とThe Studio Oisoにも参加し、三つの小さな共同体をまたぐ結節点として読める。
両者は烏を共通の在場地点とし、半田さんは小田原のマーケット、志磨純平は真鶴の道草書店へ参加することで、烏から別々の共同体へ伸びる重なりを示す。
烏を共通の場として、志磨純平は真鶴の道草書店へ、半田さんは小田原など町外のマーケットへ参加しており、異なる人物が同じ拠点から別々の共同体へ重なる構造を示す。
両記録は、宮川ファームを共通の結節点として、みなこらのワークショップ、お花畑、陶芸教室の参加者や担い手が別の活動にも在場する重なり構造を示す。
両者は宮川ファームを共通の結節点とし、The Studio Oisoの改修メンバーと、「お花畑」・陶芸教室の担い手という異なる越境参加者層が重なる構造を示す。
両記録は「器の日」を共通の結節点として、英語教室、サロン、市場など別々の小さな共同体への参加者が運営層で重なる構造を示している。
高村さんと中村武夫は、道草書店を接点としつつ、それぞれ別の地域やマルシェにも在場することで、複数の小さな共同体が重なる構造を形づくっている。
両記録は「Blend」を共通の結節点とし、杉山大輔は元魚屋へ、柳沼信樹は平塚のホップ畑へまたがることで、別々の小共同体が人を介して重なる構造を示す。
両場面は、Blendを共通の結節点として、志磨純平・青木雄太がJCCOへ、杉山大輔が元魚屋へと、それぞれ別の共同体との重なりを形成する構造を示す。
両記録は、道草書店を共通の場として、中村武夫の大磯ブックマルシェ参加と、南十字との店側・客層の往来という別々の共同体の重なりを示す。
両記録は、Blendを共通の結節点として、JCCO関係者と杉山大輔がそれぞれ別の共同体から実際に顔を出す重なりを示すが、同一人物が3共同体を横断する証拠ではない。
両者は道草書店を共通の場として、南十字や書店巡りの客との重なりと、中村武夫によるマルシェとの重なりという、別々の越境参加を補完的に示している。
両者は道草書店を共通の結節点とし、中村武夫はマルシェへ、志磨純平は烏へと別々の場をつなぎ、小共同体の重なりが同一拠点から枝分かれする構造を示す。
Home Ground Hopを共通の場として、杉山大輔はBlendと元魚屋を、匿名の作り手は平塚の担々麺屋と畑をまたぎ、異なる人物による共同体の重なりを示している。
両momentは、匿名の語り手がATELIER SANTiと別の場に実在場する重複参加を示し、同地が共同体の重なりの共通拠点となる構造を捉えているが、語り手が同一人物かは確定できない。
両記録は、匿名の「僕」がATELIER SANTiに在場しながら別の小共同体にも参加する姿を示し、同所が重複参加者の交差点になっていることを示唆する。
moment#2965とmoment#3027は、紹介を介して複数の場に実際に参加する人が、小さな共同体同士をつなぐ結び目になる構造を共通して示す。
両者は同じメンバー層が二つの共同体にまたがる重なりを示すが、前者は実作業による二拠点の接続、後者は町内会を基盤に大農が半独立化する構造である。
両者は南十字の運営三人を複数の場に在場する層として捉え、moment#2617はmoment#2616の文学フリマとの重なりに加え、成川らの別の活動先を示して重なり構造を具体化している。
南十字を接点に、同級生3人による「同級生／本屋」の重なりと、道草書店との相互来店層が併存するが、両層が同一人物かは記録上不明である。
moment#799とtrade#84は、同じメンバー層がThe Studio Oisoの改修と宮川ファームの農作業の双方に在場し、相互扶助を通じて二つの共同体を重ねる構造を示している。
両場面は、青木雄太らJCCO関係者がSoga Blendに在場した記録として、BlendとJCCOが人を介して重なる同じ構造を反復して示している。
両場面は、柳沼信樹がHome Ground Hopと研修先ガヤマに実際に参加し、二つの小さな共同体をまたぐ同一の重なり構造を示している。
柳沼信樹は、Home Ground Hopを接点にガヤマファームと川沿いの燻製作業場にも実際に参加し、三つの小さな共同体をまたぐ結び目となっている。
宮川洋一がThe Studio Oiso、宮川ファーム、バイト先の畑に実際に参加し、宮川ファームを接点として三つの小さな共同体を重ねている。
両場面は、志磨純平が大磯ブックマルシェ、足川酒店、道草書店など複数の場に実際に関わり、地域の小さな共同体を横断して重なりをつくる人物であることを示す。
宮川洋一が、茶屋町カフェや大磯農園などへの在場と、宮川ファーム周辺の水汲み先・昼食の場・中島のイベントへの往来を通じ、複数の小さな共同体を横断する結び目として両記録に現れる。
両記録は志磨純平が複数の場に実際に在場する結び目であることを示し、道草書店・大磯からホップ畑や手伝い先へ広がる共同体の重なりを捉えている。
両記録は、中村武夫が道草書店と別のマルシェに実際に在場し、複数の小さな共同体をつなぐ参加者であることを示している。
両記録は、半田さんが烏に在場し、小田原のマーケットにも出店者として参加することで、町内外の小さな共同体をまたぐ同一の重なり構造を示している。
宮川洋一がThe Studio OisoのDIY改修、宮川ファームの畑作業、同地のみなこらのワークショップに在場し、複数の小共同体をまたぐ結び目になっている。
志磨純平が餅つきイベント、SynFlux、道草書店、大磯での交流に参加しており、複数の小さな共同体を横断する共通の結節点として両記録がつながる。
両記録は柳沼信樹の平塚のホップ畑への在場を共通項とし、「ブレンド」とガヤマファームへの参加も合わせて、同じ人物が少なくとも三つの場をつなぐ重なりを示す。
両記録は杉山大輔の在場を軸に、Blend／Blend park、元魚屋、中学校、建築関係者の活動という複数の小さな共同体が重なる構造を示す。
志磨純平が、大磯ブックマルシェ・足川酒店と、烏・道草書店という複数の場に実際に在場し、地域の小さな共同体を横断して重ねている。
志磨純平がSoga BlendでのJCCO合流場面と餅つきイベント、SynFluxの活動にまたがって在場・参加しており、複数の小さな共同体を同じ人がつなぐ重なりが確認できる。
両場面は、宮川洋一が宮川ファームを基点に、水汲み先や昼食先、中島のイベント、バイト先の畑へ参加し、複数の場をまたぐ結び目となる構造を相互に補強する。
両記録は、森田が子供支援・放課後活動と「やっほー」／夜食堂の双方に実際に参加し、複数の小さな共同体を重ねる同一参加者であることを相互に裏づける。
両記録は、大島けんごが移住者系の店・コミュニティ、飲みの場、物々交換関係に参加し、複数の小さな共同体をまたぐ人物であることを補完し合う。
moment#1193とmoment#1199は、いずれも青木雄太の在場・参加を通じてBlendとJCCOが重なる構造を示している。
大島さんと大島けんごが同一人物なら、花畑・PTA・宮川ファーム・大磯の飲みの場・物々交換関係を横断する共同体の結び目として読める。
両記録は、大島さん（大島けんご）が農・PTA・地域の店やコミュニティなど複数の小共同体に在場し、それらを重ねる結び手であることを示す。
両場面は、みなこが複数の小さな共同体に実際に参加し、場を持つ側と参加する側をまたぐ結び役として現れる重なり構造を示す。
両記録は、青木雄太やJCCO関係者の在場を通じ、BlendとJCCOという同じ二共同体の重なりを個人単位と集団単位から補い合って示す。
南十字を運営する同じ三人が、高校の同級生関係を基盤に私設書店の協働と文学フリマ出展にも参加し、複数の共同体を重ねていると読める。
両記録は、志磨純平が道草書店を共通点として大磯と烏にも在場し、複数の小さな共同体をまたぐ参加者であることを示す。
宮川洋一が宮川ファーム内の畑作業・ワークショップに加え、バイト先の畑にも実際に参加し、複数の小さな共同体を重ねる結節点になっている。
moment#2982とmoment#2983は、同じ「僕」が前日のホップ畑と当日のATELIER SANTiの双方に在場し、二つの共同体をまたぐ重なりを記録している。
両記録は、宮川ファームが、大島さんの花畑・PTAとの重なりと、畑作業・ワークショップ間の相互参加が交差する場であることを示す。
両者は、同じ人が複数の場に実際に参加して共同体を重ねる構造を示し、吉原淳平の抽象的な複数在場に対して、宮川洋一は3箇所が特定された結び目として現れる。
塩谷卓也と、取材者・亀倉ひろみは、それぞれ異なる目的で3箇所以上に在場し、小さな共同体の重なりをつくる結び目として共通する。
両momentは、書店に関わる三人が文学フリマにも実際に出展し、書店と文学イベントにまたがる参加層を形成する同型の重なりを示す。
杉山大輔と志磨純平は、それぞれ異なる複数の仕事・活動の場に実際に参加し、一人が小さな共同体を横断する同型の重なりを示している。
小林豊文と中村武夫はそれぞれ異なる二つの場に実際に参加しており、個人が小共同体間の重なりをつくる同型の構造を示す。
取材者と高村さんは、ともに大磯・二宮・真鶴へ実際に足を運び、複数の小さな共同体をまたぐ結び目として在場地域が重なっている。
moment#2753で複数場所への在場が未確認とされた佐藤さんを、people#101の具体的な参加歴が共同体間の結び目として補完する。
町内会を基盤に人々が重なって生じた大農では、中心人物が立ち飲みの会・御輿会・子供会にも関わり、複数の共同体を結ぶ構造が形成されている。
moment#1026が記録する塩谷卓也と佐藤一樹は、ともに大磯市へ実際に参加しつつ複数の小さな共同体をまたぐ結び目である。
二つの場面は、塩谷卓也と宮川洋一がともに大磯農園に参加しつつ、それぞれ別の複数共同体にも在場することで、大磯農園を共有点とする結び目の重なりを示す。
いずれも、同じ人物が複数の場へ実際に足を運ぶことで、小さな共同体同士を重ねる巡回的な参加構造を示している。
moment#720が語る「同じ参加者層が複数の場に重なる」構造を、moment#799はThe Studio Oisoと宮川ファームに在場するメンバー層の事例として具体化している。
中村武夫と大島けんごは、それぞれ異なる複数の場や交換関係に実際に参加し、小さな共同体の重なりを生む参加者として並行して捉えられる。
みなこと「僕」は同一人物とは確認できないが、それぞれ複数の小さな場に実際に在場し、共同体間の重なりを担う人物の並行例である。
BLENDの複数拠点を巡る匿名の参加者と、南十字・『リー』・ラジオ番組に在場する成川は、ともに複数の小共同体をつなぐ重なりの結び目を示す。
宮川洋一が複数の場を結ぶ結び目として現れる一方、別の催しと農家をまたぐ氏名不明の参加者もおり、重なり構造には個人名で追える結節点と匿名の横断層が併存する。
moment#720が複数の場に参加する本人を示す一方、moment#3007は三つ以上の具体的な会に関わる中心人物を示し、共同体の重なりが不特定の複数在場から明確な結び目へ段階化される。
大島さんが三つの場を結ぶ個人の結び目であるのに対し、大農は町内会の参加者層が重なって生じた集団単位の派生的な場であり、重なりの規模と形が対照的である。
宮川洋一が複数の場を個人として結ぶ構造に対し、大農は町内会で知り合った人々の重なりから生じており、共同体の重なりが個人の結び目と集団の派生という異なる形で現れている。
両記録は、道草書店を共通の場として、志磨純平と中村武夫がそれぞれ大磯の別の場にも参加し、真鶴と大磯の共同体の重なりをつくることを示す。
両記録は、書店への参加者がマルシェまたは文学フリマにも実在場し、書店を軸に別の小さな共同体へ重なる構造をそれぞれ示している。
両記録は、杉山大輔または個人名不明の巡回者が複数の場に実際に在場し、小さな共同体どうしの重なりをつくる事例として構造的に共通する。
両記録は同一人物の接続を示すものではないが、書店を足場に参加者が別の地域や催事にも在場し、小さな共同体の重なりをつくる並行した構造を示す。
両者は、書店に在場する人が外部イベントにも実際に出店し、複数の小さな共同体をつなぐ構造を示すが、同一人物の重複は確認できない。
みなこと森田は、それぞれ異なる複数の小さな場に実際に参加し、共同体間の重なりを作る人物として構造的に共通する。
杉山大輔と中村武夫はそれぞれ異なる複数の場に実際に参加しており、別々の人物による小共同体間の重なりを示す構造的な類例である。
両場面は、既存の共同体関係を持つ人々が別の場にも在場し、人を介して複数の小さな共同体が重なる構造を示している。
催しと農家をまたぐ個人、および町内会を基盤に大農へ重なる人々は、既存の小共同体から別の場へ参加者が重なって広がる構造をそれぞれ示す。
両モーメントは、異なる人物がそれぞれ少なくとも二つの場に実在場し、小さな共同体の重なりをつくる事例として構造的に対応する。
両モーメントは、複数の場に実際に参加する人々が、小さな共同体どうしの重なりを生む構造を示している。
大島けんごと志磨純平はいずれも複数の場への参加を通じて、小さな共同体同士の重なりを担う参加者として位置づけられる。
両者は、複数の場に実際に参加する人が情報や会話を持ち運び、小さな共同体を重ねる構造を示すが、前者では人物と場所が不明で、後者では志磨純平と道草書店・大磯が確認できる。
両場面は、複数の場所に実際に参加する人が共同体間の重なりを生む構造を示すが、同一人物や共通の場による直接の接続は確認できない。
両記録は、人物名や役回りは異なるものの、一人の参加者がホップ畑を含む二つの小さな場に実際に在場し、共同体を橋渡しする構造を示している。
両記録は、運営に関わる人が別の小さな場にも実際に参加し、確認範囲では2箇所をまたぐ重なりを形成するという共通構造を示す。
両記録は、志磨純平と半田さんという別々の人物が町内外の複数の場に実際に参加し、小さな共同体をまたぐ重なりを担う構造を示している。
吉原淳平と柳沼信樹は、具体的な場や接点は異なるものの、それぞれ複数の小さな共同体に実際に在場する参加者として、共同体の重なりを形成している。
ペータと書店の3人はいずれも、実際の参加を通じて2つの小さな共同体をまたぐ層として位置づけられ、共同体間の重なりを形成している。
ペータと青木雄太はいずれも二つの小さな共同体に参加する橋渡し型の重なりだが、ペータは運営参加が確認でき、青木の具体的な役回りは不明である。
両者は、匿名の取材者・語り手がそれぞれ3箇所以上へ実際に参加し、複数の小さな共同体をつなぐ結び目となる構造を示すが、同一人物とは確認できない。
両momentでは、氏名不明の一人がそれぞれ二つの小さな場に実在場し、共同体間の重なりを作る参加者として記録されている。
「器の日」の運営層と書店の3人は、いずれも日常的な地域の場と別企画の双方に実際に参加し、確認可能な2箇所間の重なりを形成している。
両事例は、イベントに在場する人物が別の組織内の継続的活動にも参加し、複数の小さな共同体を横断している点で共通する。
両者では、個人名は不明ながら、複数の場所へ実際に出向く人々が情報や客を運び、小さな共同体同士を重ねる構造が語られている。
両対象は、同じ人物・関係者層が2つの共同体に実際に在場して場同士を結ぶ一方、3箇所以上の重なりは確認できないという共通構造を示す。
両場面では、個人名や具体的な対応は不明ながら、複数の小さな場に実際に出向く人々が、場同士をつなぐ重なりの構造が共通している。
両者は、同じ人物が複数の場や活動に実在することで、小さな共同体同士の重なりを生む参加者の構造を示している。
大島けんごと青木雄太は、参加先や役割の具体性は異なるが、いずれも複数の小さな共同体に実際に参加し、共同体同士が重なる位置にいる。
両事例は、複数の小さな共同体に実際に参加する人が情報や活動を持ち運び、場同士の重なりを生む構造を示している。
両記録は、参加者がそれぞれ二つの小さな場に実在して重なりをつくり、3箇所以上の在場は確認できないという共通構造を示す。
両記録は、それぞれ協会関係者と柳沼信樹が「ブレンド」と別の共同体に在場し、小さな共同体を二つまたぐ参加者が生む同型の重なりを示す。
吉原淳平と森田はいずれも、本人の在場が確認できる複数の小さな共同体に参加し、共同体間を人が重ねる構造の事例となっている。
両記録は、異なる人物が実際の在場を通じて3箇所以上の小さな共同体を横断し、重なりの「結び目」となる構造を示している。
両者は、日常的な地域の場にいる人々が別の催しにも実際に参加し、複数の小さな共同体をつなぐ重なりを形成する事例である。
両者とも、既存の共同体に属する人々が別の場にも実際に参加することで、二つの小さな共同体が人的に重なる構造を示している。
両モーメントは、個人名の判明 여부にかかわらず、同じ人物が異なる小さな場に実際に参加することで共同体の重なりが生じる事例として対応している。
中村武夫と半田さんは、それぞれ異なる複数の場に実際に参加し、小さな共同体同士の重なりをつくる接点として共通している。
大島けんごと宮川洋一は、複数の場に実際に参加して小さな共同体の重なりに位置する点で共通するが、宮川のほうが具体的な在場先が多く示されている。
大島さんと、取材者・亀倉ひろみは、それぞれ異なる複数の場に実際に在場し、3箇所以上の小さな共同体をつなぐ結び目という共通構造を示す。
大島さんと杉山大輔は、互いの直接的な接点は示されないが、それぞれ異なる3つ以上の小さな共同体に実際に参加し、共同体の重なりを生む結び目として構造的に対応する。
杉山大輔と小林豊文の事例は、異なる二つの場に実際の関与・就労を通じて在場する人物が共同体間の重なりを生む、同型の構造を示す。
両場面は、同一人物が複数の小さな場に実在して共同体間をつなぐ構造を示し、moment#2976ではその重なりが3箇所以上へ広がっている。
両記録は、個人名の判明有無は異なるが、一人の参加者が三つ以上の小さな共同体に実際に関わり、共同体同士を重ねる結び目となる構造を示している。
両者は、同じ人物が複数の小さな場に実際に参加し、共同体間の重なりをつくる巡回的な参加構造を示している。
大島さんと森田はいずれも異なる小さな共同体に実際に参加し、その間をまたぐ人物として重なりを作っている。
宮川洋一と大町の中心人物は、複数の小さな場に実際に参加し、共同体同士を重ねる「結び目」として共通する。
杉山大輔と半田さんは、それぞれ異なる複数の小さな共同体に実際に在場し、共同体間の接点となる同型の重なり構造を示す。
両記録は、同じ人が複数の小さな共同体に実際に参加する重なりを示すが、吉原淳平の参加先は不詳で、細川純平は「ほっこり」とParkLifeの往来が確認できる。
両者は、複数の場に実際に在場する人が訪問先の情報を別の共同体へ持ち帰り、小さな共同体同士を接続するという重なり構造を示す。
両記録は、杉山大輔と匿名の「僕」という別々の参加者が、それぞれ二つの小さな場に在場し、共同体間の重なりをつくる同型の構造を示す。
大島さんと塩谷卓也は、それぞれ異なる複数の小さな共同体に実際に参加し、いずれも3箇所以上をつなぐ「結び目」として同型の重なり構造を示す。
宮川洋一の複数場所への在場を記録するmoment#2646と原大祐は、いずれも3箇所以上を横断する「結び目」として位置づけられる点で構造的に共通する。
両対象は、同じ参加者が少なくとも2つの小さな場に実際に参加し、共同体間の重なりを作る構造を示している。
大磯の大島けんごと大町の中心人物は別人だが、いずれも複数の小さな共同体に実際に参加し、共同体同士の重なりを生む結び目として位置づけられる。
両者は、書店やブックイベントをまたいで実際に参加する人が小さな共同体を重ねる構造を示すが、前者は匿名の層、後者は中村武夫という個人として確認される。
高村さんの三地域以上を巡る「結び目」と、志磨純平の道草書店・大磯への複数在場は、ともに地域をまたぐ参加者が小さな共同体の重なりをつくる構造を示す。
両対象は、同じ人物がそれぞれ2つの小さな共同体に実際に参加し、運営や生産・調理を通じて場をまたぐ重なりを示している。
両対象は、志磨純平による烏と道草書店の往来、書店の3人による小田原の書店と文学フリマへの参加を通じ、複数の場をつなぐ層を示している。
両者は、私設書店を足場に複数の場へ参加する人々が共同体を重ねる構造を示すが、同一人物や両拠点間の直接的な接続は確認できない。
宮川洋一と志磨純平は、それぞれ異なる複数の場に実際に参加し、3箇所以上の小さな共同体を横断する結び目として共通する。
両場面では、個人名が不明な参加者が複数の場に実際に在場し、小さな共同体を横断してつなぐ重なりが共通して見られる。
同じ少人数が複数の場に実際に参加し、共同体間の重なりをつくる点で共通し、2人が60以上の設置店を横断する構造と、3人が書店と文学フリマを橋渡しする構造として現れている。
両記録は、同じ人物が複数の小さな場に実際に在場し、共同体間の重なりをつくる構造を示している。
大島さんが三つの場を横断する構造と、南十字を基点に成川らが複数の活動へ重なる構造は、いずれも同じ人の在場が小さな共同体を結ぶ「結び目」を示す。
両者は、複数の場に実際に参加する人々が小さな共同体間の接点となる重なりを示すが、同一人物や同一ネットワークとしての接続は確認できない。
両記録は、同じ人々が二つ以上の小さな共同体や場に実際に参加し、その往復によって共同体同士が重なる構造を示している。
中村武夫と半田さんは別人だが、いずれも複数の場に実際に参加し、中村は地域内の二つの場、半田は町内外の場をまたぐ参加者として、共同体の重なりをつくっている。
大島けんごと半田さんは、それぞれ異なる複数の小さな共同体に実際に参加し、共同体間の重なりを担う人として構造的に共通する。
森田が子供向け活動と夜食堂をまたぐ事例と、水辺の焚き火など複数の催しを同じ人々が往復する事例は、参加者が複数の小さな共同体をつなぐ重なりを示す。
半田さんが烏と小田原側をまたぐ例と、「器の日」の運営層がサロンや市場にも参加する例は、複数の小共同体を実在場によってつなぐ人々の重なりを並行して示す。
両記録は、みなこ・岡村友太郎と小田切美穂という反復参加者を介して、それぞれ二つの小共同体が重なる構造を示している。
つきやまbooks周辺で複数の場を巡り情報を持ち帰る匿名の層と、二宮・大磯・真鶴などを巡る高村さんは、いずれも小さな共同体を在場によって重ねる巡回者の構造を示す。
杉山大輔と宮川洋一は、それぞれ異なる複数の場に実際に参加し、3箇所以上の小さな共同体をまたぐ結び目として共通する。
大島さんと匿名の作り手は、異なる事例ながら、いずれも複数の小さな共同体に実際に在場し、それらを重ねる結び目となっている。
いずれも同じ人物が複数の場に実際に赴くことで共同体間の重なりをつくる巡回型の構造で、Aは2人が60以上の設置店、Bは1人がBLENDの複数拠点を横断している。
大島さんと細川純平は、互いの接点は確認できないが、それぞれ複数の小さな共同体に実際に在場し、場をまたぐ結び手となっている点で構造的に対応する。
志磨純平と柳沼信樹はいずれも、実際の在場が確認された二つの場をまたぐ参加者として、小さな共同体の重なりを示す並行例である。
ペータは2つの場、宮川洋一は3つの場に実際に在場しており、いずれも一人の参加者が複数の小さな共同体を重ねる結び目だが、重なりの規模が異なる。
両対象は、道草書店と南十字の関係者が休みの日に互いの店を訪れ、2つの共同体に重なって在場する構造を共通して示す。
moment#2631では志磨純平の複数場所への在場は未確認だが、moment#3014が道草書店と大磯への在場を補い、小林豊文とは別の二地点をまたぐ参加者として位置づける。
両記録は、複数の場に実際に在場する人が、真鶴を一つの在場先として別の地域や場を結ぶ重なりの構造を示している。
大島さんが宮川ファームを含む複数の場に在場し、その場を語る宮川洋一も別の複数の場に在場するため、二人の結び目が宮川ファームを介して重なる構造として読める。
moment#3027は、moment#3014で二宮出店との関係だけでは在場未確認だった中村武夫について、道草書店と別のマルシェへの在場を示し、複数共同体をまたぐ参加者像を補完する。
大島けんごと中村武夫は、それぞれ複数の場に参加し、小さな共同体の重なりを担う参加者として並行している。
吉原淳平と森田は、参加先の具体性には差があるものの、いずれも複数の小さな場に実際に参加し、共同体間の重なりを作る人物として並行して捉えられる。
吉原淳平と宮川洋一はいずれも複数の地域の場に実際に参加する重なりを示すが、宮川は3箇所以上の具体的な結び目として、吉原は場所を特定できない複数参加者として捉えられる。
吉原淳平と塩谷卓也は、ともに大磯地域の複数の小さな共同体へ在場する参加者であり、塩谷は3箇所以上、吉原は場所未特定ながら複数の場をつなぐ層として位置づけられる。
大島けんごと宮川洋一は、それぞれ複数の場に実際に参加し、大磯の小さな共同体同士が重なる結び目として並行する。
吉原淳平と大島けんごは、ともに大磯地域の複数の小さな共同体に実際に参加する重なりの担い手だが、共通の場への参加は確認できない。
両対象は、複数の場に実際に在場する人が、地域内の店・共同体間または地域間をつなぐ重なりの結び目となる構造を示している。
道草書店を接点に、志磨純平という個人の大磯との重なりと、南十字や各地の独立系書店を巡る匿名層の重なりが、異なる粒度で越境参加の構造を示す。
両対象は、複数の場に実際に在場する人が共同体間の結び目をつくる構造を示し、大磯を共通の在場先として含む。
「器の日／うつわの日」の運営層では、2箇所型の参加者が重なるなか、佐藤一樹は同企画を含む3箇所以上に在場し、共同体間をつなぐ結び目となっている。
大島けんごと小林豊文は、ともに複数の場への実在参加で共同体の重なりを形成するが、前者は移住者と地元民の結び手、後者は二つの店舗を実働でまたぐ担い手として位置づけられる。
みなこと森田は、それぞれ一つの集まりに在場しながら別の活動共同体にも実参加し、小さな共同体の重なりを担う人物として並行する。
両者は複数の場に在場する人々が共同体間の接点となる構造を示すが、前者はJCCO関係者という層が見え、後者は個人名も具体的な訪問先も不明な層として現れる。
どちらも二つの共同体への在場による重なりだが、moment#799は複数メンバー層が実作業で場を結び、moment#1288は杉山大輔個人が異なる仕事・活動圏を横断して結ぶ。
複数メンバーが2つの場を結ぶmoment#799に対し、moment#2343では杉山大輔個人が3つ以上の場をまたぐ結び目となり、共同体の重なり方の違いを示す。
両者は人々の複数共同体への参加を示すが、書店と文学フリマをつなぐ橋渡し型に対し、町内会を基盤に大農が境界曖昧にはみ出す派生型という違いがある。
両者は複数の小共同体への実在場を示すが、宮川ファーム内の二活動間の相互乗り入れと、取材者が三つ以上の受け入れ先を横断する結び目という異なる重なり方を表す。
高校同級生3人が本屋の協働者にもなる固定的な重なりと、棚オーナー同士のLINEを介して匿名の複数在場者が情報を持ち帰る分散的な重なりとして、小共同体間の接続構造を対照的に示す。
大島けんごと中村武夫はいずれも複数の小さな共同体に在場するが、大島は移住者と地元民をつなぐ重なり、中村は道草書店と大磯ブックマルシェをまたぐ限定的な重なりとして位置づく。
ペータが2つの場をまたぐmoment#851に対し、moment#2976の匿名の語り手は少なくとも3つの場をつなぎ、小共同体の重なりがより多層な結び目として現れている。
大島さんと柳沼信樹はいずれも複数の小さな共同体に実際に在場して重なりを生むが、前者は3箇所以上の結び目、後者は2箇所をまたぐ参加者として段階が異なる。
どちらも既存の場の参加者が別の小共同体にも加わる重なりを示すが、宮川ファームでは相互乗り入れ、大農では町内会を基盤とする半独立的な派生として現れる。
南十字では成川という3箇所以上に在場する結び目が特定できる一方、つきやまbooksでは個人名や場所は不明ながら、複数の場を往来して情報を持ち帰る層として重なりが現れている。
大島けんごが複数の場をつなぐ個人単位の重なりと、町内会の人々から大農が生じる集団単位の重なりは、小共同体の接続が異なる尺度で現れる例として対照できる。
南十字の3人は高校同級生と本屋運営者という二層を共有し、さらに各人が『リー』やラジオ番組、『風景社』へ参加することで、同店を複数共同体の結節点にしている。
宮川洋一が畑作業とワークショップを相互にまたぐ構造は、水汲み先・昼食の場・中島のイベントにも在場する、宮川ファーム内外を結ぶ重なりへ広がっている。
両者は複数の場への実在参加を示すが、moment#720は参加先が未特定の重複参加、moment#2976は少なくとも3つの場をつなぐ結び目として、重なりの段階が異なる。
両記録は複数の小さな共同体への在場を示すが、吉原淳平は参加先が特定されない「複数に在場」の段階、大島さんは三つの場が確認できる「結び目」として、重なりの具体性に差がある。
宮川洋一が3箇所以上を結ぶ結び目であるのに対し、中村武夫は2つの場をまたぐ参加者であり、小さな共同体の重なりにおける段階差を示している。
ペータが2つの場をまたぐ重なりであるのに対し、塩谷卓也は少なくとも3つの場をまたぐ結び目であり、共同体間の接続規模に段階差がある。
両場面は人を介した共同体の重なりを示し、Soga BlendとJCCOの2場間の重なりに対し、南十字では成川が3箇所以上を結ぶ結節点となっている。
両記録はいずれも同じ人物が複数の小さな共同体に実際に在場する重なりを示すが、moment#785は3箇所以上の結び目、moment#2982は2箇所をまたぐ参加者として段階が異なる。
両記録は、異なる人物が複数の小さな共同体に実際に在場する重なりを示し、大島さんは3箇所以上の結び目、ペータは2箇所をまたぐ参加者として重なりの度合いが異なる。
中村武夫が二つの場をまたぐ個人単位の重なりと、町内会の人々が大農にも加わる集団単位の重なりは、小さな共同体が参加者の在場を介して接続される構造を異なる粒度で示す。
高村さんの地域横断的な巡回と、道草書店・南十字間の店側や客の往来は、本を媒介に複数の小さな場へ顔を出す人々が共同体を重ねる構造を示している。
両者では、書店に関わる人々が別の書店や文学フリマにも実際に参加し、小さな共同体同士を重ねる橋渡し層となっている。
両者は、共同マルシェや「器の日」の運営を接点として、別々の小さな場に実参加する層が重なる構造を示すが、両対象間で同一人物が重なることは確認できない。
両者とも一人が複数の小さな共同体に実際に参加する重なりを示すが、moment#720は場が不特定で、moment#2605は餅つき、英語教室、畑・山の活動が示される。
両記録は、参加者が二つの共同体に実際に在場して重なりを作る構造を示すが、前者は青木雄太1人、後者は書店の3人が結び目となっている。
高村さんが複数地域を巡る個人の結び目であるのに対し、書店の3人は書店と文学フリマを集団でまたぐ層であり、小さな共同体の重なり方の異なる型を示す。
moment#1193がBlendとJCCOの2共同体の重なりを示すのに対し、moment#2976は匿名の語り手が3つ以上の場をつなぐ、より多層的な結び目を示している。
宮川洋一が3箇所以上を結ぶ結び目として現れるのに対し、中村武夫は少なくとも2箇所に在場し、共同体の重なりを異なる段階で示している。
moment#799が2箇所を実作業で結ぶメンバー層を示すのに対し、moment#2617は成川を中心に3箇所以上へ在場する結び目を示し、共同体の重なりの段階を対照的に捉えられる。
大島さんの3箇所以上を結ぶ結び目と、「器の日」運営層の2箇所ずつの重なりが、共同体間の重なりに異なる段階があることを示している。
高村さんと中村武夫はいずれも本を媒介に複数の小さな共同体へ在場するが、高村さんが二宮・大磯・真鶴を巡回するのに対し、中村の接続は道草書店と大磯ブックマルシェに限られる。
ペータが2つの場をまたぐ運営側の重なりであるのに対し、原大祐は3箇所以上を横断する結び目であり、共同体間の接続規模が異なる。
青木雄太が2共同体をつなぐ限定的な重なりに対し、取材者と亀倉ひろみは複数地域を横断し真鶴でも重なるため、共同体の重なりがより広域な結び目へ展開する対照を示す。
青木雄太が2共同体をつなぐ事例に対し、大町では無名の中心人物が3つ以上の地縁組織に在場しており、共同体の重なりの規模が異なる。
両記録は、吉原淳平と青木雄太がそれぞれ複数の小さな共同体に実際に参加し、共同体間の重なりを個人として形成している点で共通する。
両者は同一人物とは確認できないが、複数の小さな共同体へ実際に出向く匿名の参加者層が、場どうしの重なりをつくる構造を示している。
両対象は、同じ参加者同士の直接的な接点ではないが、一人の人物が二つの小さな共同体に実在場して両者をつなぐという共通の重なり構造を示す。
両記録では、催しへの参加者がサロン・市場や農家の手伝いにも実際に加わり、異なる小共同体をまたぐ2箇所単位の重なりが確認できる。
両記録を合わせると、柳沼信樹が平塚のホップ畑、「ブレンド」、川沿いの燻製作業場に在場し、少なくとも三つの小さな共同体を重ねる参加者として浮かぶ。
道草書店を共通の結節点として、中村武夫は別のマルシェへ、両店の関係者層は南十字へまたがり、それぞれ異なる二地点間の重なりを形成している。
両対象は道草書店を共通の場とし、中村武夫の大磯ブックマルシェへの参加と、道草書店・南十字の関係者の相互来店という別々の共同体横断を示す。
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